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小雁塔
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      小雁塔位于距西安城1公里处的荐福寺内。荐福寺创建于公元684年,是在唐高宗死后百日,为其献福而建的,所以最初起叫献福寺。公元698年改名荐福寺。荐福寺是我国另一位伟大的翻译家义净法师的译经处。小雁塔建于公元707年,共15级。义净法师是为了保存从印度带回的经书,上书朝廷请求朝廷出资修建的。

 

     55年,华县发生大地震,小雁塔顶两级被震毁,现在只剩13级。雁塔建于唐中宗景龙年间(公元707-709年),是一座密檐式砖塔,挺拔秀丽,同大雁塔交相辉映,唐武宗(李炎)毁佛时它是京城仅存的四座寺院之一,成为古都长安保留至今的重要唐代遗迹和显著标志。“雁塔晨钟”,即指此寺铸于金明昌三年(公元1192年)的一口8000公斤的大铁钟,过去寺僧撞钟,钟声远播,传为“关中八景”之一。

 

      塔平面呈方形,底边各长11.56米,塔的底层特高,以上逐层递减,越上越促,整体轮廓呈自然圆和卷刹曲线,与大雁塔风格迥异。

 

      小雁塔为密檐式方形砖构建筑,最初为15层,高约46米,南北面各辟一门。塔身从下至上逐层递减内收,愈上愈促,秀丽玲珑,别具风格。门框为青石砌成。塔身内部为空筒式结构,设木构楼层,有木梯盘旋而上。  

 

  

      大雁塔周围建有一个很大的广场,来这儿的人很多,显得比较喧闹。小雁塔与大雁塔恰好相反,游客比较少,小雁塔显得格外安逸宁静。

  唐代宗派林立,寺宇古刹很多,佛教发展进入鼎盛时期。佛寺、佛塔的建造迅速发展,当时,长安地区就有佛塔100多座,不少佛寺为皇家所有,真是“名寺古刹遍长安”。唐时的长安城,与其它国家的文化交流和贸易往来频繁,是世界上最先进的城市之一。长安城的佛塔,对全国其他地方佛塔的建造都有着模范作用。大、小雁塔就是典范。

  小雁塔位于著名佛寺荐福寺院内。荐福寺坐北朝南,沿一条中轴线分开,小雁塔在大雄宝殿北面。因为交通的原因,现在进荐福寺的大门设在北面,游园的顺序和以前正好相反。也许这是小雁塔,而那是大雁塔的缘故,人们只喜欢看“大”的而不喜欢看“小”的,这倒让荐福寺更显得肃穆静谧。

  荐福寺原为皇家宅院,唐文明元年(684),高宗李治驾崩百日,睿宗李旦为其荐福,将此改为寺院,名为“大献福寺”。690年,武则天称帝,改寺名为“荐福寺”。义净于咸亨二年(671)年从长安出发往印度取经,走海路,取道广州,游中南半岛、印度洋东部各地30余国,历时25年之久。证圣元年(695)归国,女皇亲自出迎至洛阳东门。他带回400部梵文佛经,居于荐福寺内,荐福寺从此也就成了义净的译场所。第二年,荐福寺塔(小雁塔)开始动工。小雁塔和大雁塔一样,都是“民建官助”的方式修建而成。所谓“官助”,《三藏法师传》云:“朝廷旨谕,以‘七宫亡人衣物’相助建塔。”“七宫亡人”即指长安宫里那些已经死去的下等人,女性占大多数。小雁塔是“宫人”集资修建的,“宫人”是那些没有名份的宫女。唐朝宫女数量极多,命运悲惨。正如杜牧《宫人冢》所描写的那样:

  尽是离宫院中女,

  苑墙城外冢累累。

  少年入内教歌舞,

  不识君王到老时。

  景龙三年(707),荐福寺塔建成。由此,我们可以看到,小雁塔既是纪念爱国高僧义净的丰碑,也是中国封建社会妇女苦难生活的见证。

  小雁塔是密檐式佛塔的早期作品,影响了后来不少密檐式佛塔。小雁塔挺拔、柔美,与状硕、粗犷的大雁塔形成鲜明对比。它原为15层,因地震破坏,现存13层,残高43米。塔下是方形基座,基座上为第一层塔身,边长各为11.38米。

  大雄宝殿前的钟楼旁边悬有一口大铁钟,金明昌三年(1192)铸造。钟声响亮,声闻数十里,钟声每天荡涤着芸芸众生。秀丽的塔影,响亮的钟声,构成了长安八景之一的“雁塔晨钟”。清人朱集义《雁塔晨钟》诗云:

  噌弘初破晓来霜,

  落月迟迟满大荒。

  枕上一声残梦醒,

  千秋胜迹总苍茫。

  常常有人到了小雁塔,坐在大雄宝殿前的长椅上,谈笑风生。若恰逢有一群稚气未脱的学生也来到这里写生,还能看见他们认真地描绘着这片净土梵音。和他们交谈后,方才知道他们是西安某大学一年级学生。从他们的双眼中,流露出希望与现实错综复杂的交织在一起。但还要把理想放飞,追求生命的至高境界。大雄宝殿前的树林里,有鸟儿在吹歌,时不时还有钟声传来,好像是在无意之中演奏出的交响乐,一切都是那么自然,那么和谐,那么美妙。

  得以在此与朋友同游,应该感恩于伟大的义净和尚。

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  小雁塔建于唐景龙年间(707―709),是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔,位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访,创建于公元684年,原名献福寺,建于唐睿宗文明元年,是唐高宗生日,宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅,睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺,武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。

  中国自古就是一个讲究经典对称美的国度,有了雄伟庄严的大雁塔硬朗如男子汉般屹立在大慈恩寺,就有玲珑秀丽的小雁塔温婉如少女般玉立在荐福寺内。这种完美的对称与人性中所向往的祥和有着惊人的共鸣。

  小雁塔全称"荐福寺小雁塔",位于西安市南约1公里,友谊西路南侧的荐福寺内,与大雁塔东西相向,成为唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一。荐福寺创建于唐文明元年(684年),初名献福寺,是唐高宗逝后百日,宗室皇族为他"献福"而建立的寺院。小雁塔修建于景龙年间(707~710),塔形秀丽,挺拔玲珑,与慈恩寺大雁塔的雄伟气概互相辉映,但因规模较小,故称小雁塔,是我国唐代精美的建筑艺术遗产。

  小雁塔平面呈方形,底边各长11.56米,塔的底层特高,以上逐层递减,越上越促,整体轮廓呈自然圆和卷刹曲线,与大雁塔风格迥异。小雁塔为密檐式方形砖构建筑,最初为15层,高约46米,南北面各辟一门  。塔身从下至上逐层递减内收,愈上愈促,秀丽玲珑,别具风格。门框为青石砌成。塔身内部为空筒式结构,设木构楼层,有木梯盘旋而上。

  荐福寺的钟楼悬有一口金代明昌三年(1192年)铸造的大铁钟,高3.5米,口径2.5米,周长7.6米,重10吨。钟声清脆锐耳,10里之外都能听的清楚,钟声宏亮,塔影秀丽,称作"雁塔晨钟",为关中八景之一。

  如同慈恩寺和玄奘关系密切一样,荐福寺则使人想起唐代的另一位高僧义净。义净也曾游学印度多年,于公元695年回国,带回梵文经典400余部。回到长安后,在荐福寺主持翻译,共译经56部,230卷,是玄奘之后在佛学上取得成就最大的高僧。相传,当年义净法师为了保存从印度带回的佛经,上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱,凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后,即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。


  建筑概况及建造缘由
  小雁塔属全国重点文物保护单位,位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内,是一座典型的密檐式佛塔,与大雁塔东西相向,因规模小于大雁塔,故称小雁塔,是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一,“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大,但这里环境清幽,风景优美,在古城中别有一番韵味。

  荐福寺创建于唐代,初名献福寺,为唐文明元年(公元684年)睿宗李旦为其父高宗死后献福而建,武则天天授元年(公元690年)改名为荐福寺,寺内有佛殿、佛塔、金像、壁画。寺内还保存一口重达一万多公斤的金代明昌三年(公元1192年)铸的巨大铁钟,每天早晨寺内会定时敲钟,钟声清亮,数十里内都可听到。

  荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一,高僧义净从长安出发经广州取海路到印度历时25年游历30余国,带回佛经400余部,于武则天证圣元年(公元695年)回到洛阳,唐中宗神龙二年(公元706年)入荐福寺译经。唐中宗复位的景龙年间(公元707~709年)于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔,即为小雁塔。小雁塔在唐宋时期一直叫荐福寺塔,至于“小雁塔”之名,则和“大雁塔”的名称有关。由于此塔比慈恩寺大雁塔小,其高43.3米,底边长11.38米,高与底边的比例是100比26,皆比大雁塔小,故称小雁塔。

  小雁塔的特点是塔形玲珑秀丽,属于密檐式砖结构建筑,塔壁不设柱额,每层砖砌出檐,檐部迭涩砖,间以菱角牙子。塔身宽度自下而上逐渐递减,愈上愈促,全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状,造型优美,比例均匀。原为15级,约45米高,现存13级,约43.3米高。该塔塔平面为正方形,各层南北两面均开有半圆形拱门,塔内设有木梯,游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。

  小雁塔的“神合”
  在漫长的岁月中,小雁塔还有一段“神合”的历史呢!公元1487年,陕西发生了6级大地震,把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年,在1521年又一次大地震中,裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解,便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月,一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后,惊异万分,把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时,才发现它不是“神合”,而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体,受震后压力均匀分散,这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样,虽历经70余次地震,仍巍然屹立,这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
 
 

 

 
 

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