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历史文化 新津县的“津”,按《说文》,义释“水渡”,即“渡口”之意。新津即新的渡口,新津县之得名本此。
原横跨岷江的汉安桥(索桥)为成都平原通往眉嘉平原的必经渡口,然而“汉安桥,广一里半,每秋夏水盛(索桥)断绝,岁岁修理,百姓苦之”。东汉“建安二十一年(216),太守南阳李严乃凿天社山,循江通车道”(《华阳国志》)以后,今五津汇流处始成为沟通成都平原与眉嘉平原的新渡口,代替了汉安桥旧渡口。

新渡口日益繁荣,逐渐成为新的集市,曰“新津市”。新津市的出现为新津建县创造了条件。北周孝闵帝元年(557)析隆山县北部置新津县,县亦因“新津市”而名“新津县”。
新津县古为蜀国地。
同慎靓王五年(前316)秋,秦灭蜀。“周赧王元年(前314),秦惠王封子通国为蜀侯,以陈壮为相,置巴郡,以张若为蜀国守。”(《华阳国志》)新津为秦国领地。
“(周赧王)三十年(前285),(秦昭襄王)疑蜀侯绾反,王复诛之,改蜀为郡”(《华阳国志》),新津属蜀郡。秦灭六国,分天下为三十六郡,蜀郡是其一,新津仍属蜀郡。

“汉武帝建元六年(前135),开西南夷,分巴、蜀,置犍为郡”(《华阳国志》)。新津地属犍为郡。“元鼎二年(前115),置武阳县,属犍为郡”(《新津县志》道光版,以下简称旧《新津县志》),新津地属武阳县。“元封五年(前106),改梁州曰益州,蜀列益州之域……。太初四年(前101),益州刺史任安城武阳”(《华阳国志》),县城在今彭山江口附近。“孝昭始元元年(前86),郡治移僰道”(《华阳国志》)。孝昭始元三年(前84),以“南夷数叛”,郡治移至武阳(旧《新津县志》《新津乡土志》以下简称《乡土志》)。新津属武阳未变。

建安二十一年(216),犍为郡守李严深感汉安桥(今彭山江口附近)“每秋夏水盛(索桥)断绝,岁岁修理”之苦,“乃凿天社山,循江通车道”,开辟了沟通成都平原与眉嘉平原的新渡口,代替了汉安桥的旧渡口,故皂里江、文井江、布濮水(即蒲水,今南河)三渡合称新津。此后新津日益繁荣,为建县创造了条件。

东汉、三国、晋、刘宋,近五百年间,犍为郡在缩小,郡治在武阳县未变,新津属武阳,隶益州。

萧齐高帝时(479—482),犍为郡治复移僰道,新津仍是武阳县地。

萧梁武帝大同十年(544),改犍为郡(南部)为戎州,改武阳县为犍为县,并在当时的犍为郡北部置江州,领犍为一县。新津为犍为县地,属江州,隶于益州。(《四川郡县志》卷三)

西魏乘梁乱,奄有蜀土,于江原郡侨置犍为郡及僰道县(及崇庆县江原乡一带),改犍为县为隆山县(其时西魏势力虽已伸至四川,但只占有蜀郡及犍为郡部分,为示领土广袤。故于江原郡境侨置犍为郡及僰道县)。新津在隆山县境,仍属江州。(《四川郡县志》卷五)

北周孝闵帝元年(557),析隆山县北部置新津县。县亦因“新渡口”而名“新津县”。县治六门水(今邓公场附近)。犍为郡治(侨置)亦迁泊于此。犍为郡原只领僰道(西魏侨置于江原郡晋原县南三十里的僰道县)一县,此时领新津、僰道两县,隶益州总管府。

隋文帝开皇九年(589),悉罢天下诸郡,以州统县。犍为郡废,蜀郡改为益州,治成都。新津和僰道两县改属益州。大业三年(607)(一说大业二年),又废置诸州,改州为郡。益州复蜀郡。废僰道县入新津(僰道虽系侨置,实领有以晋原县南三十里为中心及其附近二三十里地)。新津隶蜀郡,县治由六门水迁至皂里江(今金马河)东岸的坝上,即今五津镇机场内。(《隋志》)。

唐武德元年(618),分天下为十道,道下置州、县。四川西部为剑南道,改蜀郡为益州。新津属益州,隶剑南道。(《旧唐书•地理志》)

唐垂拱二年(686),分益州,置蜀、彭、汉三州。新津属蜀州(州治在今崇庆县治地),隶剑南道。县治由皂里江东岸坝上移至南河北岸即今武阳镇。(《四川郡县志》)

唐天宝元年(742),改州为郡,蜀州曰唐安郡。新津属唐安郡。至德二年(757),分剑南道为东、西川节度,改唐安郡为蜀州,新津属蜀州,隶西川节度。(《四川郡县志》卷七)

五代时,前蜀一切率循唐制,后蜀继之,无所更变。新津仍属蜀州,隶西川节度。(《四川郡县志》卷八)

宋太祖乾德三年(965),改道为路,“于蜀置西川路”(《四川郡县志》)。新津属蜀州,隶西川路。真宗咸平四年(1001)四川分为益、利、梓、夔四路。新津属蜀州,隶益州路。徽宗重和元年(1118),又改益州路为成都府路。新津属蜀州,隶成都府路。南宋绍兴十年(1140),升蜀州为崇庆府,属成都府路。新津属崇庆府,隶成都府路。(《四川郡县志》卷九)

元朝实行“行省制”,世祖中统元年(1260),于大都(北京)建中书省,于各地方设行中书省,以代行中枢职权。其制,大率以省统路,以路统府、统州,以府、州统县。中统三年(1262年),立陕西、四川行中书省。至元十八年(1281)分省四川,始改宋成都府路为成都路。新津属崇庆府,隶成都路。至元二十年(1283),降崇庆府为崇庆州,新津属崇庆州,隶成都路。至元二十三年(1286),特置四川行中书省,新津隶属未变。(《四川郡县志》卷十)

明太祖洪武四年(1371),仍置四川等行中书省,废路存府以统州、县。洪武九年(1376),改行中书省为承宣布政使司。由四川布政使司领成都等府十三、直隶州六、府属州十五、县一百一十一,新津县属崇庆州,隶成都府,统于四川布政使司。

清初,仍置四川布政使司,下设府、州、县三级,州或县有直隶于府或省的。新津直隶于成都府。

“清康熙六年(1667),以双流土旷人稀,并入新津。”“雍正八年(1730),复置双流县,新津地如故”。(旧《新津县志》)

嘉庆七年(1802),于四川省布政使司下设五道,分统府、州(厅)、县。新津仍直属成都府而隶于龙绵龙茂道,至清末光绪三十四年(1908)改名川西道。(《四川郡县志》卷十一)


中华民国(下简称民国)元年(1912),废清道制,置府、州(厅)以统县,隶于省。新津属成都府而隶于四川省。民国2年(1913),废府、州(厅)设置。复置道,分四川为川西等七道。

民国3年(1914),更川西等七道为西川等五道,以道领县。新津均属西川道。民国24年(1935),复废道,实行省县制。又分四川省为18个行政督察区和西康行政督察区,(简称“专区”),县受专区督察而隶于省。新津属第一行政督察区(即温江专区)督察,隶于四川省。


1949年10月1日,中华人民共和国成立。12月25日,新津解放。这时,四川分川西、川东、川南、川北四个行政区公署(简称“行署”),原专区未变,分隶四个行署。新津县仍属温江专区,1950年5月改属眉山专区,均隶川西行署。

1953年初,复置四川省,撤销四个行署,省下仍设专区。1953年3月眉山专区被撤销,从3月10日起,新津改属温江专区。

1960年7月1日,经国务院批准,撤销新津县建制,并入大邑县(新津县在1959年6月即与大邑县合署办公)。原县治城关镇改称新津镇。1962年10月20日,经国务院批准,正式恢复新津县建制(1962年4月,新津已与大邑县正式分开办公)。新津镇复名城关镇(1980年已更名为武阳镇),仍为县治所在地。

1983年7月,实行市管县,撤销温江专区建制,新津县属成都市辖县。
新津属亚热带季风湿润气候,无霜期长,雨量充沛,四季分明。由于所处地理位置和大气环流影响等因素,其本身气候特征为:冬无严寒,夏无酷暑,春暖多变,秋多绵雨。年平均气温 16.4℃,最热月7月平均气温25.6℃;最冷月1月平均气温5.7℃,最热月(七月)平均气温为25.5℃,其14时平均气温为28.0℃。极端最低气温为-4.7℃;极端最高气温为36.6℃。无霜期年平均为297天,年平均降雨量为987毫米。

  日平均气温 <5℃的年平均天数为10.3天。新津县夏季低层逆温不明显,气流扩散情况良好。
新津交通便捷,四通八达,是川西平原重要的交通枢纽和物资集散地。“武阳咽喉地、雄浑踞西川”。新津地处交通要冲,区位独特,是四川省经济、技术向西南辐射和西南地区物资向东部、中部流转的必经之地,优越的区位优势使其在成都向东南延伸战略中处于主导地位,是连接云贵川藏桂的交通要冲。
建国后,四川省汽车运输公司成都公司,继续在新津设立汽车站。1954年除经营客运外,还办理零担货运。1960年成都运输公司新津汽车站,有定站汽车经营货运。1972年,修建氮肥厂需要调进大量物资和燃料,为解决运输问题,乃于1972年5月成立新津县汽车队,原以板、架车运输为主的群众运输合作社,也开始购置汽车经营、汽车运输。此后汽车运输不断发展,人员、车辆逐年增多,到1985年,终于形成了自己的汽车运输力量。
  王巴肉是新津县王志坤祖传烹制猪肘、猪五花肉的方法。其祖父于清代在四川名菜“坛子肉”基础上加以改进制作出来,现已历时100多年。

  传统名菜坛子肉,是选用五花猪肉,切成7厘米见方,瘦肉剁细炸成肉饼,同鸡肉、鸡蛋(煮熟、去壳、炸成金黄色)、冬笋、加火腿装入小陶质坛内,加绍酒、花椒、葱、干贝、冰糖、川盐、酱油和适量的鲜汤,用纸润湿封住坛口,在谷糠火上煨五六小时制作而成的。王巴肉借用了坛子肉煨的烹制技法。主料除采用五花肉还采用猪香肘,辅之以香料、绍酒、冰糖等制作而成。其煨出的巴肉,色泽黄亮、醇和巴糯、肥而不腻、香味浓郁、富含营养,尤为老人所喜爱。

  近年来,人们听惯了“不食肥肉”的医嘱,视肥肉为畏途,少有问津。然而据报载:日本一位大学教授发现,只要烹调得法,猪肉是一种长筹食品。其方法就是将猪肉经较长时间的炖煮。如此看来,王巴肉应该说是理想的长寿品了。

  1990年6月,王巴肉在成都市第二届个体名小吃展销会上获“传统奖”;1990年12月被市政府命名为“成都名小吃”。


鱼头火锅


  新津五河汇聚,境内南河、西河、金马河、羊马河和杨柳河在县城近郊交汇流入岷江,五河水域广阔、水产资源丰富,数量大、品种多。盛产黄辣丁、青波、刺婆、鲶鱼、岩扁鱼、上凤、粑胡子、石刚鳅、鲤、鲫等100多种河鱼。纯天然的河鱼,肉质细嫩,营养丰富,富含钙、磷、锌多种微量元素和谷氨酸、赖氨酸等多种氨基酸,食之令人回味无穷。

  新津的食文化以鱼最为出名,响誉全国的鱼头火锅就是源自新津县鱼头火锅一条街。 


张牛肉


  张牛肉又名火边牛肉,色黑而亮,肉质松软,细嚼干鱼,根根化渣,风味独特。张牛肉已有90多年历史,原名徐牛肉,为徐绍林所创。新中国成立后,将技术传授给女婿张清云,更名为张牛肉。
百年梨花溪
    推荐星级 ★★☆☆☆    


  梨花溪位于永商镇梨园村、马鞍村和邓双文峰村之间,距新津县城3000米。春日一到,“千树万树梨花开”,花海如云似雪。区内曲径通幽,修竹叠翠、林荫蔽日,流水潺潺、泉水叮咚、怪石峥嵘。其环境幽静清爽,宛若世外桃园,是游春、消夏、赏秋等回归大自然的极妙去处,是川西平原腹心地带距大都市最近的一片自然风景区。

  尤其是景区内位于文峰村白云山的乌尤寺,更具吸引力。乌尤寺创建于唐代,临解放时仅存一殿。现已建成四重殿宇和数十间专供远道求医者住宿的客房。新建的观音殿高大雄伟,供奉观音菩萨及三十二化身。该寺因住持和尚仁相法师医术神妙而名传四方,每日庙前门庭若市,求医供香者络绎不绝。



老君山
    推荐星级 ★★☆☆☆    


  “山不在高,有仙则名。”据《道藏辑要》记载,轩辕黄帝曾在画屏莹立、黛色空蒙的天社山学道。“牛驭出函关,百二河山无隐处;蚕丛来蜀道,五千文字有传人。”公元前1056~前221年,周天子朝廷统治分崩离析,李老君(李聃)骑青牛过函关欲辞世隐居,为答谢关令尹盛情苦行修道五千言《道德经》飘逸而去。后老子骑青牛回蜀隐身,炼丹修道于天社山。故天社山新津人又称之为“老君山”。传说一皓月当空如银水泻地的午夜,七位仙人驾白鹤翩翩飞来,呱呱而鸣,栖息在参天古柏枝头,祥云波涌,“七真朝太上”。从此山上仙气袅袅,终年不散。觅仙踪,探道源,山上神秘深邃而玄机四伏的老君洞至今仍然蕴藏连峨眉、接青羊、邻龙宫的传奇故事。“似洞非洞,石宝为洞;有门无门,道德之门。”这一副佚名联却昭示老子“道可道,非常道;名可名,非常名……”著说远播的场所之所在。

  老君山海拔617m,晴天阳光照耀,揭去薄雾青纱,象个出浴的仙女,大美不言。现存明清所植高大挺拔的松柏树233棵,大则数人盈抱有余,曲折虬枝,参天森然,似绿云如浓荫笼罩住山顶老君庙,苍苍郁郁,烟缭雾缠,春夏秋冬一色,犹蓬莱仙岛一般,早已名闻遐迩。加之老君山天然形胜,孤峰突兀,群山拱卫,亭亭玉立,山气氤氲,千百年来出产一种名稠粳的稻谷,百姓疑为仙草,煮为饭粒粒像碧玉,清香缕缕不断,粑硬适口,味道绝妙,食者夸不释口。此谷酿酒,甘甜绵长,奇香扑鼻,如饮醇醪。东汉顺帝2年(143年),张道陵于蜀鹤鸣山学道,老君山(天社山)便是他传教的24治(教区)之一的稠粳治,后成为道家修身养性的宫观道院。老君庙历尽沧桑,几圮几兴,现仅存五殿、二楼、一亭、一祠、一洞、一舍。天要下雨时,老君山浓云密布,缥缥缈缈,朦朦胧胧,如梦似幻,仙境一般。清嘉庆12年,邑令王梦庚把酒临风,挥毫撰诗称之为新津12景之一“稠粳出云”。其诗曰:“金母虚窗白玉梯,上清宝笈翠函携。灵山日暖黄芽老,古鼎烟沉紫雪低。肤寸云生分爱逮,崇朝雨遍望离迷。漫将嘉谷疑仙草,剩有方田证藕溪。”

  千年万载,烟云消逝,昔日天社山,今日老君山,正如擎天挚地的巨人,吸古今玉露,吮四方琼浆,仍以郁郁葱葱之色,灵秀俊美之姿屹立巍巍群山之中,并以神奇灵异、积淀深厚的道教文化包孕的老君庙全年吸引四面八方佳宾著称。其每年农历二月十五日的10万人之众踏青,朝山,烧香燃烛,朝拜老君庙,祈求祛灾降福之庙会所展示的浓浓酽酽的人情风俗盛况空前,已经成为川西坝子一道壮丽的风景。这恰如诗圣杜甫赞美新津诗句说,“西川供客眼,惟有此江郊。”



水上运动中心
    推荐星级 ★★☆☆☆    


  水上运动中心位于县城东南1公里处岷江之滨的水上运动场,系国家级体育建筑,占地千亩,其间建有水域面积达700余亩的A级国际比赛标准型水上运动场。场内有主、副水池,两池间有大堤相隔,由两座桥涵连通。主池为赛池,水面长2350米,宽142米;副池为参赛船艇回环通道和备赛场所,水面长1000米,宽50米,池内水深可按需要调节。水池四周设有卵石消浪装置,一年四季风平浪静,这是一般自然湖泊所无法比拟的。池堤埂周长5000米,提面宽12、5米,路面平坦宽阔,是理想的自行车训练跑道。另外,还建有总面积达万余平方米造型新颖别致的现代配套建筑群,有船库、放船场、停车场、高层观视台、指挥大楼、运动员宿舍大楼、迎宾楼(奥林宾馆)、大小餐厅、会议室及其它娱乐设施等,设计科学、布局合理,设施齐备,功能俱全,该中心不仅国内居冠,在亚洲也堪称一流。

  四川省水上运动中心,不仅是当今国际、国内赛艇、皮划艇等多项水上运动训练和比赛的理想场地,更是令人惬意的旅游消闲度假的好地方。喜欢运动的朋友,在这里足可以过把瘾,水上摩托快艇、赛艇、皮划艇、游船、篮球、网球、健身、室内划浆等诸多运动项目随你挑,喜欢垂钓的朋友,保你能在这里显身手,乐在其中。春天,学校可组织学生来这里春游;夏天,这里更是学生举办夏令营的好地方。



纯阳观
    推荐星级 ★★☆☆☆    


  纯阳观是为纪念吕纯阳(吕洞宾)于民国时修建,后演变成忠孝儒林。该观占地2.7万平方米,紧邻县城,可步行前往。大忠亭塑有历代儒家忠臣像,至孝亭塑有传统的24孝像。纯阳观塑像体现了儒学后期主张兼容佛道的特色,作为一座规模宏大体现儒学精神的庙宇,在全国独领风骚。纯阳观原规划中设计了气势磅礴的大忠亭、至孝亭、节楼、义楼、玉皇楼和大成殿,惜因抗日战争爆发,节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。现存主体建筑大忠亭、至孝亭如双峰对峙,各占地814平方米,高达34.5米,堪称蜀亭之冠。建筑格调为“三重檐八角攒尖盔顶式”,四周还各有仿清小品围房44间互为呼应,建筑专家誉之为中国近代建筑史上的代表作。亭内及围房内原塑有儒家历代忠臣、孝子240余尊,是全国儒家人物造型最多之处。大忠亭塑的是历代忠臣,从夏朝至清朝,历时4000余年,如被剖腹挖心的比干,鞠躬尽瘁的诸葛亮......。至孝亭塑的是24孝图,如孟宗哭竹,王祥卧冰......。观内尚有被称为“中国魔方”的石刻卷帘诗和回文诗,各种石刻诗碑、楹联均属名家手笔,隶、楷、行、草、篆兼备。黄鹤楼同纯阳观内的忠、孝两亭遥相呼应,成三足鼎立之势。楼高30米,占地340平方米,系“三重檐歇山式”格调,仿原武昌黄鹤楼建造。



观音寺
    推荐星级 ★★☆☆☆    

  观音寺,国家级重点文物保护单位。 距县城7.5公里,始建于南宋淳熙八年。四周九峰环抱,形若九朵莲花盛开,故名“九莲胜景”。清道光版县志新津十二景之一的“莲华接翠”,即指此地。

  据史料记载,北宋名臣张唐英、徽宗时拜相的张商英兄弟的故居就在观音寺近侧,这里素有张商英舍宅为寺的传说。观音寺现存仿明牌坊、山门、弥勒殿、张商英故里纪念碑以及接引、毗卢、观音诸殿。寺内保存完好的明代绘制的佛教十二圆觉壁画,人物造型线条流畅,比例匀称,丰满细腻,神态端庄,堪与北京法海寺和山西永乐宫壁画媲美。其中的清静慧菩萨最为精致,菩萨身披薄如蝉翼的轻纱,透过轻纱可见肌肤的丰润和衣饰的优美,专家称她是比达·芬奇的杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”。1988年版的《中国美术全集》入选观音寺壁画4幅。观音殿内明代塑像完成于明成化十八年,造型生动准确,呼之欲出。其中尤以大型壁塑“飘海观音”最为精美,被著名美学家王朝闻誉为“东方维纳斯”。

  此外,观音三大士及46尊大罗汉塑像,镂空石刻的巨型香炉等,均属艺术精品。观音寺堪称我国古代艺术珍品中的一颗明珠。每逢农历正月初九的庙会,香客、游人多达数万。




仙鹤森林公园
    推荐星级 ★★☆☆☆   

  仙鹤森林公园又名“新津鸟岛”,因常年有诸多国家保护动物白鹤和灰鹤栖息于此,形成一道奇特的风景。公园位于新津县兴义镇,占地2.7万平方米,东邻金马河,四面绿水环绕。这里新老斑竹交错成林,更有163株国家重点保护树种桢楠和银杏挺立园中,给人以茂密、幽深和清凉的感觉。
米花糖


  选用无污染上等糯米和各种优质辅料,沿用清代传统工艺,精工细作而成。具有酥脆化渣、香味浓郁、营养丰富、老少咸宜等优点,是您居家、旅游、馈赠之佳品。


干辣椒


  辣椒是新津县历史上有名的土特产品,主产于牧马山区的花园、黄渡、普兴、金华等地。牧马山辣椒因色红、肉厚、香辣、味醇而驰名遐迩,历来为成都、新津的餐馆和面食店所需辣椒的主要来源。


徐公茶


  徐公茶由华夏茶文化专家、新津徐金华先生精工焙制之佳茗。徐公茶雅号碧潭飘雪。采明前上等细嫩碧绿茶芽,配质优形美伏天茉莉鲜朵,手工操作,精工窨制;芽因出云雾山,摄天地气,得个中三味;花因人工手择,洁嫩如雪,自在清芬。发水冲泡,见汤色澄碧,仿佛幽潭,乳花飘忽,浮悬水空,似碧潭飘雪。轻呷细品,齿舌遍香,有绿茶清香味,得茉莉魂

 
 

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