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九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内,地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,是长江水系嘉陵江源头一条支沟,海拔2000-4300米。九寨沟一年四季均可旅游,犹以秋季为九寨沟最佳游览季节......
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九寨沟景点:树正沟 {A.沟口 B.荷叶寨 C.盆景滩 D.芦苇海 E.双龙海 F.火花海 }
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九寨沟旅游线路(旅行社每天发团

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特点:这条九寨沟线路特别适合商务旅行,时间比较紧张的人士,乘飞机进九寨沟只需45分钟,比起乘汽车需要9个小时左右,可轻松多了,但费用也高出很多...[详细]
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特点:本线路依然是众多九寨沟游客的首选,虽然路途比较辛苦,但一路上岷江的景色绝对是很好补偿,另外价格也实惠...[详细]
 
 
 
让西藏掠过身体-4
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让西藏掠过身体-4


2002,08,27 走进西藏

  还没有翻越唐古拉山口,高原的蓝天、白云、雪山就已经显露出令人唏嘘不已的美丽。

  前面就是唐古拉山口,5200多米的海拔并没有给我带来什么高原反应。倒是koko一路走一路捡垃圾,多少有点气喘吁吁的模样。

  这一天万里晴空,唐古拉山口并没有如我想象的那样全是雪。道路的一侧飘满了哈达和经幡,一如藏民对于每一个至高山口的崇拜与标识那样;一块平淡无奇的石头因为刻上了唐古拉山口的海拔,就成了来来往往的游人争相依偎和谋杀菲林的宠物。道路的另一侧全是垃圾,还新竖了一块与高原的旷野格格不入的纪念碑,成了山口的制高点,以示政治力量无处不在。


  翻过唐古拉山口,就是西藏的地界了。车里面飘出的正好就是郑均的那首《回到拉萨》。

  这让我毫不明白我即时的心情:不是兴奋,却是孤独。

  孤独总是和我存在着共生的关系,若即若离地游荡在我的周围。我已经和孤独做伴很久了,天性乐观的我对于孤独毫不在乎——何况这一路也并不孤独。可是,在翻越唐古拉山口的瞬间,我第一时间捕捉到的感觉,居然是孤独。

  我想起“我们的西藏”。我还想听听朴树的一首好歌《那些花儿》。

  难道西藏对于我,依旧存在着一个符号的影子?


  这个世界上,真正能够在你心房入住的人,寥寥无几。这一刻,我还是不可避免地想起了他们或是她们。

  正因为有他们存在,我们才不会孤独,或者,正因为有她们存在,我们才会更加孤独。


  进入西藏的第一个人居之地就是安多,也是青藏线进藏第一个可以打手机的地方。刚刚开始旅游的羌炎开始发手机短信——他被koko戏称为“短信狂人”。 
  我望着高原的云天,连开机的念头都没有。我在想,为什么我们总是喜欢走出城市?为什么我们总是要走走西藏?


  总是这样,在城市里面呆久了,就想出来走走。

  城市在其膨胀的太多过程中,是对自然的对抗和毁灭;但是我们依旧选择在城市里生老病死。我们不能拒绝城市是因为城市集合了人类文明进化的顶峰。但是人类源于自然,对自然依旧存在着天然的亲近感,这使得生活在城市里面的人,对于自然只好使用“渴求”的字眼和态度。很多人都不能将属于自己的那份自己完全地交付给城市。

  有时候,人的魅力就在于不被社会所征服的那份自己的自然。


  纯粹的自然是不能被粉饰的,粉饰不能凌驾于本身的自然之上。如同女人在我的概念里面,漂亮并不能等同于美丽一样。浓妆艳抹制作出来的漂亮,永远赶不上一缕源至于心的真实微笑那样美丽。——我可以经常夸一个女人漂亮,却鲜有使用“美丽”这个字眼的时候。


  再说说“走入西藏”。

  “走入西藏”太多时候被人们更改为“走过西藏”,然后频频放在嘴巴上做成一个惹眼的招牌幌子。似乎没有走过西藏的旅行者,就不能算作是一个真正的行者。在北京和一些朋友交流旅行生活的时候,总会蹦出来一两个无比时髦的小女生嚷嚷说:你还没有走过西藏呢,唧唧歪歪个屁呀!——她们走过,可是在我眼里,她们怀着如此的态度如此的目的走过西藏,就象是昨夜刚刚去过北京一家无比时髦无比火爆的夜总会一样。

  她们和当年站在宿舍窗台上怒吼过“我要进藏!我要去拉萨!”口号的人们一样,区别就在于,她们总算是“走过西藏”。

  我从来就不觉得能够赢得一个“真正的行者”的称号有什么狗屁价值,我仅仅注意我在行走的时候是否有过自然而然的收获,有过真真切切的激动与震撼,有过镂刻于心的故事。或者更简单:是否在生长,是否快乐。从这一点而言,西藏也好,新疆也好,其他的目的地也好,都一样——只要我有过一点点的汲取。

  西藏也不过就是西藏。不是口号,不是招牌,不是谈资,不是炫耀;不是你直起腰杆的本钱,不是你鸟瞰众人的高台。


  我向往西藏,是因为我觉得这块土地兴许可以给我带来最厚重的一次生长,或者快乐——只要我能够敞开自己的身体。这是我的十年之梦,如果一次不行,那就N次好了。


  我欣赏koko。这是koko第三次进藏了,她这次死皮赖脸地改掉原计划还要进藏,是因为她喜欢西藏;她喜欢在寺庙里面同喇嘛们神聊上一整天,她喜欢烂在拉萨。从一个旁观者角度而言,第三次进藏的koko比第一次进藏的koko,已经生长了。

  我也是,如果十年前我就选择西藏的话,那么兴许那个时候我也会这么嚷嚷:你还没有走过西藏呢,唧唧歪歪个屁呀!


  现在我停止唧唧歪歪,继续记载我们车轱辘的流水账。

  车轱辘碾过海拔4600米的那曲,赶往当雄。路极其难走,高个子羌炎的脑袋被颠簸起来撞在车顶上,导致头疼的时候不知道是高原反应了还是被撞晕菜了。——koko嘲笑他早知如此,何必疯长出来个大个子,人家海拔5016米的时候,你还要海拔5018米!


  从那曲赶往当雄的路上,零零星星地可以看见磕长头的信徒,他们距离拉萨已经不远了。

  很不幸,我们在最糟糕的土路上赶上了军车队。每一辆军车都可以扬起漫天灰尘,我们拼命超车。超了40几辆的时候,路的左边出现了两道清晰的彩虹,我们下车拍照。

  然后我们重新超。把刚才超过的军车再超一遍,才发现前面还有几十辆军车。

  羌炎坐在司机副座上一边有气无力地数着军车尾部的编号,一边给无比郁闷的杨师傅打气:已经数到25、24了,快过了......


  自打上了青藏线,我们就开始一日两餐。在当雄加油之后,大家忍着饥饿继续赶往纳木错。

  走出当雄就是黄昏,天空中飞腾起壮丽的火烧云。无比巨大的一块云朵,红红地覆盖了老大一片天......


  杨师傅一直担心自己的富康车(富康车!)走不了当雄到纳木错的那条烂路。上了路才知道,当雄到纳木错的山路已经修的还算不错了。可是,爬坡的时候发现在当雄所加的90号汽油实在是有名无实,车子根本使不上劲。

  我们慢腾腾地爬往纳木错,杨师傅继续无比郁闷:哎呀!油好的时候路不好,路好的时候油不好!


  看样子60公里的山路要磨蹭两个半小时。杨师傅一边开车一边把头探出车窗看银河系,时不时地还要逗一逗那些一边跟着车跑一边狂吠不已的藏獒......


  我说过,该驾一开夜车就开始滔滔不绝,这一次滔滔的内容如下:

  “这个藏民嘛很有意思,开车到我们西宁吧,压黄线违章被交警拦住车;交警说要罚款,藏民司机说,为什么罚我钱?交警说,你压黄线!藏民说,我压了啊,可是我又没有给你压断!干吗给你赔钱?交警说,把你的驾照给我!藏民说,给你?这是我的驾照,你想要驾照你自己去考嘛!”

  “还有个藏民去西宁玩嘛,累了跑进中心花园的草地上睡觉,有个老太太赶他出来还要罚款,藏民说,哎呀你们这里的人真是太小起了嘛,你们去我们那里玩,那么多的草地随便你们踩嘛、玩嘛,跑马都可以;你们这里这么小的草地,哎呀睡个觉都不行!”
  ......

  夜深人静,我们抵达纳木错。



2002,08,28 纳木错的日出

  一大早从扎西半岛的帐篷里面钻出来,跑到纳木错的湖边看日出。

  太阳还没有出来,纳木错和湖岸边的雪山一起,静静地等待着第一缕晨曦。


  原来进藏的时候,koko掉了半颗牙,她把它埋在了神山脚下,还煞有介事地做了一个玛尼堆;这半颗牙是在环游新疆的时候脱落的,她把它带进西藏,留给了纳木错。

  少了一颗牙齿的koko,拧着一个垃圾袋在湖边一路走一路捡垃圾。——估计是捡不到别人的牙的。


  阳光射进纳木错的上空,雪山变成了金色,闪耀着柔和的光泽;天空湛蓝,反衬出亮丽的暖色云朵......

  美景无声,一郎笔拙。

  (一般有三种方式供我们记存美景:照片、文字、心。很多美景是无法用文字描述出来的,照片也只能截取几幅片断;通常这个时候我都是沉默的,沉默着让美景缓缓地通过胸腔,通过脑海......)


  绕扎西半岛一周,爬上山,一边喘气一边俯瞰纳木错的湖岸。

  转过山,看见长长的一道玛尼墙;在玛尼墙端头的山岩上,立着一只孤独而傲岸的苍鹰;苍鹰的头上,顶着一轮渐渐黯淡的月亮。


  返回当雄,修补富康车破掉的一条真空胎。

  赶路到羊八井。大家想从羊八井走老路进日喀则,因为这条路走过的人不多,靠近日喀则的时候还要人车摆渡过雅鲁藏布江,很有意思。问了很多藏民、司机,得到的答复是:此路不通。

  富康车只好掉头继续走青藏公路经堆龙德庆进日喀则。

  koko不死心。我建议杨师傅再去问问公路道班的人,因为只有道班的人才知道准确的路况信息。

  道班的一个藏民告诉我们,道班的人都出去修路了。

  我们决定走老路,找到道班的人问清楚路况之后再做打算。

  走出羊八井10公里,遇见道班修路的人,答案是:前面断掉了一座桥,要走“翻江路”,富康车估计是过不去的。


  还是不死心,反正断桥在15公里处,索性去看看。

  果然过不去。很长一段水流湍急的河床,也很深,估计越野车还差不多。

  摆渡雅鲁藏布江进日喀则的计划落空。


  我们只好折回青藏公路,经曲水,晚上10:30赶到日喀则。

  是夜,日喀则大雨。

               非一郎 2002,09,06于拉萨

作者:fylfeimi

 

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