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九寨天堂甲蕃古城

九寨天堂甲蕃古城位于甘海子，此地系岷山山脈腹地，中華民族始祖西王母出西海而至此地，炎、黃二帝均系此出，是華夏子孫尋根問祖的圣地，具有極其重要的歷史文化地位。據歷史記載與考證，唐初，松贊干布與大唐激戰于松潘，其軍隊經大錄神仙池、甘海子達松州，留下大量古營盤、藏寨等遺跡。
? ? 結合甘海子濕地風光，以發掘、整理、收藏的理念方式在此整理建設松贊干布甲蕃古城（甲蕃：藏語“王”之意）除向世人全面而深入地展示神秘誘人的藏羌文化和中華始祖文明外，還將通過歌舞廣場、草地馬場、休閑漂流等內容，給游客提供一個自娛自樂、放松身心的休閑場所。
? ? 甲蕃古城建筑面積23萬平方米。位于松贊干布當年駐軍營盤地段，外墻裝飾全部采用當地片石，全藏式風格。建筑形式為遺址整理，在“殘破”中設置現代功能。建筑分數條水道而建，沿線分布餐飲、娛樂、手工藝、商鋪、客棧、歌舞廳及篝火廣場等設施，給游客展示一幅活生生的藏式“清明上河圖”，讓游客在旅途勞累之余全面休閑放松。甲蕃古城全部投放使用后，可同時容納數千人住宿，數萬人活動。

甲蕃古城

“甲蕃”，藏語“王”的意思，通常寫作“甲波”。古城的創建者作了一字之易，使人能從字面上一望而知此乃藏族建筑，倒也新穎。這是一片完全原生態的藏羌建筑群，在兩山相擁、一水環繞的400多畝地面上，星羅棋布著三星級官寨、博物館、演藝大廳、民居客棧和商業鋪面等。據建設者們介紹，這片古城與九寨天堂、神仙池、黃河九曲第一灣、若爾蓋大草原以及白河川金絲猴自然保護區等共同構成了“大九寨”國際旅游區，是集會議度假、旅游觀光、健商養生、森林探險、峽谷漂流、科學考察、尋根祭祖和民族文化觀賞等多功能于一體的最新旅游品牌。古城主要由三大部分組成:藏寨群落、大劇院、博物館群。走進古城，就像走進了一座迷宮，一座“此宮只應天上有”的現代化迷宮。

藏寨群落由近百棟風格造型各具特色的石砌寨子組成，有馬爾康式，有稻城式，還有卓克基式(大多數藏寨與羌寨同出一源，其最大特色為石室碉樓)，有的如擎天巨柱，有的似精致小品。所有的寨子都分布在一條河溝的兩邊，棟與棟之間都有一定的距離。我來時，一棟棟藏寨里已經住進了居民，也有外地來開餐館的，石墻上寫著“古城飯店”、“正宗火鍋”之類，還有一些小小的干雜店、小吃店等。我在主人帶領下拾級而上爬到一座藏寨頂樓上，頓時眼前一亮:一把巨大的黃傘下，擺著3張麻將桌，游客到此既可登高望遠觀賞風景，又可坐下來心無旁騖砌一回“長城”，贏幾個小錢，如此等等不亦樂乎?在另一座雕樓里，我又一次見到了那個叫楊啟和的老人:樓里除了一張床，一些餐具外，最顯眼的就是墻上貼著的那張已經有些泛黃的毛澤東彩色畫像了，使人似乎一下回到了三四十年前……楊老今年81歲，從內地來此定居40多年了，堪稱甘海子的“活地圖”。前年冬天，甲蕃古城還沒有修建之前，他住在甘海子街上兩間低矮的土墻房里，當時我就去采訪過他，并交上了朋友。他告訴我，眼下住在碉樓里只是暫時的，等到河對面的民房一修好他們就要搬回去的，這碉樓還要派更大的用場呢。

甲蕃古城，民族建筑藝術的杰作。由此使我想到，欣賞建筑藝術也跟欣賞文學藝術一樣:一座建筑就是一部作品，建筑師根據一定的理念將它創作出來就算完成了任務。接下來的，游客也要按照一定的理念去解讀———進行二度創作。否則，再好的作品也可能是明珠暗投了。

甲蕃古城里有一個即將落成的博物館群，包括歷史博物館、藝術博物館、民俗博物館和建筑博物館。除展出藏羌服飾與工藝美術品外，還要舉辦有關藏羌歷史文化的美展、影展、生態環境展和探險旅游、科學考察等。目前，博物館正在與阿壩州博物館及四川省博物館協商，若能將這里建成其分館或將國家級文物運來展出，那將是一件兩全其美的事情。我們的目標是:經過幾年的努力，讓這里成為全世界最時尚的東西方文化交流平臺!”

一座氣勢恢宏的建筑，“九寨天堂大劇院”7個金色大字在青山綠水間、藍天白云下熠熠生輝。從今年9月開始，一臺名為《夢幻之旅》的大型超時空場景歌舞劇每晚在這里上演，傾倒了一批又一批來自全世界的游客們:那宏大氣派的舞臺場面，那絢麗多彩的民族服裝，那眼花繚亂的燈光布景，自然還有那美麗傳奇的愛情故事……演出的最高峰出現在節目結束時:巨大的天幕徐徐升起，原來那是一道數百平方米的“大門”，后邊是一個可容納數萬人的廣場，一堆堆熊熊燃燒的篝火，點燃了千萬人心中的愛情之火。片刻的驚呆之后，如夢初醒的觀眾們潮水一樣通過舞臺，涌向那把夜空都燒得紅通通的篝火旁，一場舉世無雙的萬人鍋莊晚會開始了!驚嘆之余想起了美國的拉斯維加斯大劇院———據說那里就有一絕:演出之中突然開進一架直升飛機，那多刺激!這里的建設者們也真可謂別具匠心了。除了文藝演出，這里將陸續推出的，還有專業馬隊表演，有流行于格薩爾王時代的黑帳白帳大戰，有各寨各部族獨特的儺祭(如羌寨的灌龍、白馬寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推桿等。至于橡皮船、獨木舟漂流和騎馬、乘駕馬車等活動更是游客喜聞樂見的。我注意到，在九寨天堂大劇院門前不遠處，有一個小橋流水密布的水網區，據說面積達到一萬多平方米。人們給這個臨水小鎮取了一個特色濃郁的名字“?牛鎮”，分為三街八巷，有各類藏式小橋，有臨水石屋，還有吊腳木屋、各類藏塔、磨房，放養著各類牲畜和小獸小禽。街上展覽和出售各種瑪尼鞋、龍達和經幡。我不由得失聲贊嘆:“到那時，這里真是游客休閑、購物、餐飲的絕佳去處!”

甲蕃古城簡介

甲蕃古城位于世界自然遺產九寨溝旅游風景區甘海子村內，九環線將九寨——甲蕃古城——九黃機場——黃龍連為一線。本項目位于九寨與黃龍之間，距九寨溝27km、九寨天堂國際會議度假中心4km，九黃機場55km。

甲蕃古城商業規劃

萬人鍋莊廣場、九寨天堂大劇院、博物館、藏寺、民俗文化村、經筒陣、經筒陣、馬場、漂流

九寨天堂·甲蕃古城以昔日營盤為商業載體，重現當年藏羌民族街景、建筑、店鋪、宗教、表演盛況，無論是參觀民風民俗，考察藏羌民族歷史文化，還是舉行賽馬、叼羊、宗教禮儀、民族藝術表演等活動都有極高價值。集知識性、趣味性、觀賞性、參與性和休閑、餐飲、娛樂、購物為一體將古典神韻與時尚商業的結合發揮至極，當之無愧九寨民俗文化第一城。

甲蕃古城與松贊干布駐軍遺址

甲蕃古城位于九寨溝縣甘海子風景區，是松贊干布大軍進攻唐王朝時留下的駐軍遺址，經全面整理、恢復重現于世。

松贊干布駐軍遺址的形成，與唐蕃關系時戰時和的形勢密不可分。雙方在今松潘和九寨溝縣之間駐軍，沿途形成城鎮和營盤，留下大量歷史遺跡。

著名歷史學家陳寅恪在《唐代政治史述論稿》一書中稱，在唐朝能與強大中央政府抗衡的四個少數民族政權，先后是突厥、吐蕃、回鶻和南詔。吐蕃源出于羌，七世紀初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地區。唐貞觀三年(公元629年)，吐蕃聯盟發生內亂，年僅13歲的松贊干布繼承在內亂中死去的父親襄日化贊的王位。

為了鞏固王權，年輕的松贊干布對內設立官制和法律，對外積極開拓疆域，短短幾年就統一了吐蕃各部，建立了強大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆羅赤尊公主、象雄公主和木雅公主為妃。

松贊干布渴慕唐風，先后兩次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒絕。貞觀十二年(公元638年)正月，松贊干布率吐蕃20萬軍隊，趁唐與吐谷渾激戰之機進攻松州(今松潘)，與唐松州都督韓威的軍隊對峙，開始了唐蕃關系史上重要的松州戰役。

在松州戰役的第一階段，吐蕃軍隊占絕對優勢。駐扎在甲蕃古城一帶的吐蕃軍隊，在今甘海子、神仙池一帶神出鬼沒襲擊唐軍，迫使韓威所屬的閻州、諾州等地先后投降吐蕃，一時唐朝邊境人心混亂，中樞震動。

吐蕃在松州的勝利引起唐太宗警惕，他急令侯君集為行軍大總管，從河西走廊調集能征慣戰的五萬鐵騎，千里奔襲松州，并一舉擊潰吐蕃軍隊，聯得了松州戰役第二階段的徹底勝利。

松贊干布敗退后，又派使者與唐通和求婚，這次唐太宗答應將文成公主嫁給他，并于公元641年正月派禮部尚書江夏王李道宗持節送文成公主進藏。唐朝中央政府的寬容大度，令松贊干布感激萬分，他親迎于柏海，特為公主筑一城以處之。唐太宗去世，松贊干布非常悲痛，第二年(即公元650年)，他也撒手故去，年僅34歲。唐蕃和親，開創了以后100多年間雙方和平共處、互通有無的局面。

安史之亂后，吐蕃處于國力鼎盛的樨松德贊時代，又開始騷擾唐朝邊境，甲蕃古城一帶重新成為雙方必爭之地。

杜甫避亂入蜀曾在秦州小住，在《秦州雜詩》中寫道:“地僻秋將近，山高客未歸。塞云多斷續，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛”。不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都長安。唐朝先后用嚴威、韋皋為劍南四川節度使，在甘海子一帶多次打敗吐蕃進擾，迫使吐蕃重新回到談判桌。唐穆宗長慶元年(公元821年)，唐朝與吐蕃建立了有名的《唐蕃會盟碑》，此碑現存于拉薩大昭寺。從此唐蕃關系和好如初。

隨著唐室式微和藩鎮割劇局面的形成，吐蕃政權也走向衰落，甲蕃古城及其它遺址也逐漸棄用，終于隱沒于川西北高原的崇山峻嶺之中。

公元907年唐朝滅亡，不久吐蕃政權也瓦解，這個曾經促成唐蕃和親的甲蕃古城逐漸鮮為人知。然而在當地漢、藏、羌百姓之間，千百年來卻流傳著有關甲蕃古城遺址的種種故事傳說，為這個唐時駐軍遺址、今日旅游勝地蒙上了一層神秘色彩。

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