5月5日，到达夏河已经是下午6点多钟了。夏河相对于朗木寺来说已经是一个旅游业比较发达的地方了。更多的旅馆，更多的餐馆，更多的出租车，更多的人在街上叫说“桑科草原”。我们最后在寺庙边上的卓玛客栈住下，隔壁的华侨宾馆价钱高了些。卓玛客栈的天台上是看拉不楞寺的好位置，难怪这里住的多是鬼佬。在鬼佬多的地方洗澡真是一大难事，中国人的传统美德使得我们只好在近23点的时候跑到对面的清真沐浴去解决，2.5元一个人。晚上在一家二楼上的“草原兴发小排档”吃晚饭。吃了一口饭发现是馊的，老板竟不让退掉，说我们已经吃过所以一定要收钱。还有多个菜没有上桌，所以只好忍着，否则不知老板会在后面的菜里面放些什么东西。但心里很不舒服。
5月6日一早，我们自然又是在大批游客到来之前在寺庙里闲逛。拉不楞寺就在夏河的西边，已经和夏河连在一块。寺院很大，在它的最外围就是很长很长的转经筒长廊。穿过长廊，在直通寺院中心各大殿的土路两边是一排排的僧房。僧房一间挨着一间，相对来说也是非常的整齐了。大部分的僧房都是刷成白色的，而大殿则多是红色的。有少数的房子是被刷成了黄色的，这一点很奇怪。经瑾讯问一些喇嘛后得知，不同的颜色还代表着那些房子属于不同的部。
走在寺中心，首先被一阵诵经声所吸引住。诵经声是从一座带有围墙的大殿里传出来的，围墙不算高，边上的小木门半掩着。一群喇嘛坐在大殿门前念着经，而两三个喇嘛则在院子里的空地上舞动着。对佛教的舞蹈了解不多，不知他们跳着的是什么舞。墙外一个鬼佬一动不动的站着，手里举着一个麦克风在录音。敢盗窃我国佛教文化，拉出去毙了！
再往前走，还有几个大殿。记得功略上说拉不楞每天只开放六个大殿，可以买票有喇嘛作导游作讲解。我们时间不多可顾不上这些，反正是见有大殿就往里面钻。也就见有很多好笑的事。有时见那么一两个喇嘛从殿中奔出，然后就蹲在路边，再然后就有一些水从下面流出。有点象女人那样，但全不理会路边还有其他游客，还好喇嘛的服装都是比较宽大的。也见过几个喇嘛光着脚从殿中奔到殿边的一小房间里，每人端回一个装满热水的铜壶进入大殿。没过两分钟又从大殿里出来，跑回到小房间里。小房间不允许进去，也不允许拍照，从门口往里看，好象是一个厨房。莫非寺里作饭菜的水都要先拿去给活佛开光？高，肥水不流外人田。在一个非常大的院子里，有两伙喇嘛在练舞。一伙跳的是单人舞蹈，另一伙跳的是多人舞蹈，最小的喇嘛也就六、七岁这样。边上则有好几个喇嘛在击打着乐器。喇嘛不允许拍照，所以大家都站在那静静地看着。真说不清他们跳的是什么舞蹈。
在寺里很容易就看到一个金光闪闪的宝塔，那是贡唐宝塔。贡唐宝塔就在小河边，最佳的拍摄地点应该是在河对面的小山坡上，不过得有远焦镜头才行。花上十元钱，你就可以进唐宝塔里观看，还可以走到宝塔上层的阳台（不知怎么说，阳台也许最接近吧）去。
太阳已经升得很高了，我们沿着转经筒长廊往回走。有个老藏民站在经筒边招呼我们过去拍照，看样子象是会问我们要钱，我们就已经没有那个兴趣了。没走几步，就碰上几个背着小孩的妇女问要钱，其中一个更是拉着我的衣服。我遇到过要钱的，但从来没有受到过拉衣服的待遇。当时我也实在火了，指着她的脑门大声训斥。吓得她马上松开手，我们也飞快地逃离了这是非之地。
中午12点，联系上前一晚上约好的出租车司机。说是夏河第一辆出租车，三个人350元到兰州。但临开车时，司机竟然说还有一个空位，他的老板要跟车去兰州。司机说那里的习俗就是这样，只要还有位置司机就可以任意安排人坐上来。然后自然又是和他们一番理论，又说要投诉，又说不坐他的车了。也许是这几天拜了不少的佛，最终还是我们胜利了。司机的老板最终没有上车，但却耗掉了我们半个小时的时间。大家以后包车记得和司机说清楚这些事情，免得临时争吵起来对大家都没有好处。
对于藏传六大寺院之一的拉不楞寺，而我们却因为时间的关系只能匆匆而过，的确有点遗憾。但遗憾的同时还让我觉得有几分失望！
作者：hanyongjian
