利用周末时间去了趟宏村，美丽的月沼、木雕精湛的承志堂都十分出色，让人叹为观止。但两天游玩印象最深刻的却是另一处保存完好的朴素民居——敬修堂。
跟随着导游匆匆游玩了西递村，除了一个“抛绣球”的节目（*注）以外，其它民居只留下一个粗浅的印象，寻思这种浓重的人文景观一定要细细品味才能略有感触，于是决定在下一个村落宏村住一宿。
*注：进西递不久，跟随人群站在一个阁楼下看热闹，结果上面抛了一个绣球砸到我，然后被迫带上阁楼换上古装、带上状元帽，一亮相就听见下面一大片哄笑，别提多不好意思了。最主要的是，那个演小姐的长得好丑，还没有旁边的丫环好看，结果我还跟她“拜了天地”。T_T
宏村的民居客栈，携程网(www.ctrip.com)上推荐了居善堂和树仁堂这两座新旧风格的代表，我两处都去了。树仁堂是新修的客栈，对我没有吸引力；居善堂的老板如网友所说，的确热情非常：我一进去就招呼我到该堂最美的地方——后花园歇脚，旋即端上茶水瓜子茴香豆等小食，并以当地人的身份同我聊宏村的一些细节，同时告诉我晚上还有黄梅戏表演……这一切都十分诱人。后来得知我不一定在这里住下，老板的态度有所改变，不过这也无可厚非。
在不大的村子里逛了一圈，最终选择了月沼旁一个纯粹的古香古色的民居住了下来，后来才知道它的名字叫“敬修堂”。
敬修堂的老板在一个不十分起眼的地方挂了一个小牌子“古民居住宿”，并不像其它客栈在门外摆一个大招牌；沿着有些陡的楼梯到二楼的房间，一切均与数百年前一样。从这里可以看出古人住的地方十分宽敞，而居善堂虽说也是古民居，却人为的将二楼房间用木板隔得无法下脚，只为多增加几个房间。
关于这两处古民居客栈的区别，写个列表更加清楚：
1.居善堂有个小小的后花园，环境不错，还有一个两三平米的水池；敬修堂的后花园被主人自己种菜了，完全没有用在发展旅游经济。
2.感觉敬修堂的老板更加热情，而且是没有目的性的。住店与否全在于你是否发现了那块小牌子、知道这里可以住店。现主人想保护先人留下来的宅子，因此只有当人问起才有可能住下来。居善堂老板则是千方百计想让你在那儿住。
3.敬修堂的客店很宽敞，就是原汁原味的古民居房间，堂总体面积也比居善堂大很多；居善堂老板则是自己用木板把阁楼隔得密密麻麻。
4.敬修堂老板世代都是本地人；居善堂不是。
5.居善堂的洗手间和浴室比敬修堂差不少。
……
总之居善堂给人的感觉是纯粹的商业设施，敬修堂的品位则相对高很多，感觉就像住在当地人的家里，跟主人一起吃住，体验这种古老的生活。
当晚在敬修堂住下，老板娘给我们准备了非常可口的饭菜，趴在一张比我爷爷的爷爷还年长的桌子上吃饭，看着四周窗子上古老而又精致的木雕砖雕，不禁让人感慨万千。饭菜的味道相当不错，而且有家的气息，并吃到了一些从未吃过的野菜。
饭后跟老板一家聊天、下棋到很晚，深入了解才能知道老板的热情好客，并从他那儿获取了很多关于宏村有意思的信息。
感觉敬修堂老板的为人跟他的祖先一样“淡泊明志 清白传家”（这幅对联挂在前厅）。老板只有一个女儿在附近的县城读高中，待人热情而且举止得体，让人感觉家教甚好。
第二天一早起床，拿个相机去街巷逛一逛，顺手把相机的外包放在前厅的桌子上（我真把这里当成家了 呵呵）。清晨的宏村没有什么游客，大都是一些早起的当地人。走在古老狭窄的巷道中，听着鸡鸣犬吠，远处的山峦沐浴在云雾缭绕中，这种“桃花源”的感觉岂是言语能够形容！我远没有陶渊明的功力，只有身在其中才能明白。建议读者去感受一下清晨的宏村，拍照则建议黄昏：黄昏·斜阳·古墙，这种光照可以更加突出气氛。
逛了一圈回来发现我相机的包不见了。随便问了下老板，说没有看见并推测可能是刚来的一批游客误拿走了，原来这么早已经有游客团队来了！我说算了，但老板觉得过意不去（其实完全不是他的责任，只是民风淳朴、觉得跟自己有关吧），翻箱倒柜找出一个相机包给我，虽然品牌不同，倒也可以勉强使用；正在给我做早饭的老板娘过来问怎么回事，问清楚后交待女儿看着早饭，打把伞就追出去了（这时下雨了）。过了十几分钟气喘吁吁的跑回来把相机包交给我，一看果然是我的！这件事让我挺感动的。
跟主人在一个锅里吃饭，感觉很亲切，而且也更卫生一些。
礼拜天中午快要踏上返程了，老板拿出自己泡制的枸杞杜仲酒，老板娘特意炒了菜（这让我非常不好意思，因为这一餐不是在费用以内了），推杯换盏，谈天说地，真是让我乐不思蜀！
依依惜别，两天的旅行很快结束，离开了朴素的敬修堂，离开了古老的宏村，心里却在盘算下次来这里至少要住上一个礼拜的计划。
一些零碎的感觉堆砌，聊以纪念。
Blacko,2003-4-23, blacko.org
顺便从老板的名片上抄下电话，供后来者取用：汪先生，13955974311，0559-5541244
作者：blacko
