中甸去过了，很多朋友都劝我，不要再跑泸沽湖了，说是那个湖跟中甸的海子大同小异，没多大的特色。但是我还是一意孤行的去了泸沽湖。我想，这里吸引着我的不单是这个神秘莫测的湖，还有住在这里，沿用着我们祖先遗弃了的社会形态的摩梭人。
所谓的摩梭风情：男不婚，女不嫁；深夜小伙子串门子；二十七、八小伙不离妈；天上玉皇，摩梭舅舅……讲的都是这个奇异的社会形态——母系氏族。
顾名思义，母系氏族就是说女性在这里拥有着至高无上的地位，男性在这里只是充当着社会生产力和传宗接代的角色，而无需为家庭负上任何责任。和中国上下五千年的封建社会男尊女卑完全调了个。家庭的重担完全落在柔弱的女子身上，但这并没有压垮摩梭女子的双肩，反而样样做的有声有色，进而使大家都乐于传承这样的传统。
去泸沽湖的车上，司机就跟我们说了，他们家里，是他姨妈在当家，全家人都得听当家人的吩咐。青年男女到了成人礼（13岁）以后，就可以开始走婚。走婚，意思不是嫁、也不是娶，其实就跟同居差不多。一般来说，青年男女都可以参加篝火晚会，跳跳舞，对对歌，找到心上人，就勾勾手心，对方有反应了，就表示达应追求。阿牛一旦找到他的阿夏，晚上就会到女方家里幽会，但是白天遇见了，却要装作没有特别交情，这样的状况要维持到有了孩子，才能从地下转为明朗化。
有了孩子以后，孩子一般都由母亲或者舅舅抚养，爸爸是不用尽养育的义务的。当然，有条件的可以选择节假日买点小玩意儿送给自己的孩子。但是再多就没有了。村中的走婚大王阿拉扎西跟我们说，他曾经有过26个阿夏，现在这个给他生了孩子，暂时两人是安定下来了，但是不定什么时候会分手；万一分手了，即使两人都另结新欢，还是不会妒忌对方。而是很诚心的希望对方快乐，这对你们外面的人来说，可能就办不到了吧？还有，就是赡养长辈的问题，对于你们来说，家中有几兄弟姐妹，成人以后各自结婚组织新家庭了，往往家里的老人就没人管了，你推给我我推给你。我们摩梭人，成人都不离家，我的家庭就是我妈妈的家庭！所以，即使家里的老人老了，我们几兄弟姐妹赡养他们，都由当家的安排好了。这个你们就解决的没我们好了。
尽管这样的生活对我们来说，有点“未开化”的意味，但是他们提出来的一些问题，又让我们哑口无言。 这个让现代社会抛在进化路上的社会形态毕竟有其先进之处啊！
我觉得泸沽湖真的有点原始社会的味道，倒不是指物质文明方面，而是她们的习惯始终保持着有点公有制的味道。划船送旅客出湖游览、篝火晚会、住宿吃饭等都是经典的旅游项目，这些她们都是“有钱同赚”——实行值日制度，每个星期换一家人负责的。
不过有一点，从头到尾我们都一致认同的，摩梭人尊敬女性尤其是母亲，母爱是伟大的！这个认知看来传承自很远很远很远古的时候……
作者：mincechen
